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儒道至圣

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第1924节
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随后,方运看了看四周,没有其他众圣落到附近,直接沉入海底。

这元气海对圣祖来说不算什么东西,但对大圣来说,还是好东西。

不过,这元气海中必然蕴藏大危险,山鱼大圣要不是逃亡,绝对不敢进入。

不过,方运一点都不怕。

身为龙族雷师,可以驾驭任何形式的水。

进入海中,方运外放圣念与圣力,仔细感应元气海洋,面露欣喜之色。

这些元气海洋,完全都是圣化元气,相当于真正的无主圣力,比葬圣谷的圣气更胜一筹。

这种元气海洋短时间内作用不大,但长期浸泡,还是有很大的益处。

若不是海中可能隐藏恐怖的惊尸,众圣都会大量收取。

方运直接沉入海底,圣念探查周边万里,没发现惊尸圣坟,于是外放文界力量。

就见文界的天空好像破了个大口子,大量的元气海水倾泻而下,与文界海水结合。

方运还觉得不够,外放十个天地贝,开始大量吸纳。

一枚天地贝的储量,足够人族用上千年。

第3173章 星航

在吸收元气海洋的同时,方运感悟古界核心的圣道轨迹。

在抵达这里的一开始,方运就发现不同,甚至感觉,这里的圣道就是最大的宝藏之一。

这里的圣道,不像外界那般已经成熟,经过不间断的改变,已经难寻其本,领悟起来过于困难。

同时,这里又不像之前晋升大圣之地,圣道隐秘,几乎没有显露任何力量让人领悟。

这里的圣道,处于一种奇特的状态。

好像刚刚经历了开天辟地,没有被时光的力量影响,同时也并非特别强大,容易被感知到。

在方运的圣念视线中,眼前浮现密密麻麻的淡白色轨迹,宛若无数隐形的星球在运行,“星球”隐形,但它们的力量外溢,能够被外界感知到。

方运的脑海之中,仿佛有一支无形的细笔,在慢慢勾勒那些圣道轨迹。

圣道种类繁多,又经历不同的变化,所以轨迹时时刻刻在变化。

半圣之下,最多是只能触摸圣道,而半圣之后,已经可以从圣道借力。

亚圣巅峰,便可操控圣道。

但前提是,彻底理解一种圣道。

所谓大圣战技或战诗,本身就是强行控制圣道,但还做不到完美控制。

只有彻底掌握某种圣道,才能晋升大圣巅峰。

大圣之间的战斗,胜负取决于两种方式。

一种是不考虑圣道理解,绝对力量远超对方,比如一方不会大圣战技,而另一方的大圣战技无比强悍并且能多次使用,后者无论怎么都能获胜。

方运之前胜过其他大圣,就是凭借绝对强大的力量,但在面对巅峰半圣时,方运便没有这种绝对力量,很难杀死巅峰大圣。

另一种是凭借圣道层次,大圣之间,只要一方的圣道层次稍稍超过另一方,那么只要力量差距不是特别大,也有可能取胜。

灵幻乃是巅峰大圣,方运的力量并不足以将其击杀,最多只能击退。

但是,方运在圣念相关圣道的理解,远远超越了灵幻,灵幻则因为轻敌醒悟太晚,才被杀死。

如果方运遇到有祖宝护身的巨神族巅峰大圣,那么只能打消耗战,因为方运只是圣念圣道的层次高,基本圣道还是逊于巅峰大圣,力量也没有真正的碾压。

方运沉浸在元气海洋中,不断感悟万界圣道。

这也是晋升大圣后,方运第一次正式修炼,甚至停下文界吸取元气海水,开始仔细摸索,才适应大圣修炼之法。

在半圣的时候,方运感悟圣道,更像是一个“观众”,观察那些圣道。

到了大圣后,没有正确传承的大圣,还会照葫芦画瓢,依旧充当观众去通过观看圣道学习。

但是,方运有太多的正确传承,无论是人族、古妖、龙族、帝族还是各种石刻,都有正确的方法。

比如孔圣的大圣修炼之法是源自“礼乐”,名为‘弹弦’,把那些圣道轨迹当作琴弦拨弄,依次来刺激圣道变化,可以观察更多的圣道,同时在“弹”的瞬间,体验圣道力量。

弹弦术特别符合孔圣的性格,有效而且稳定,对自身伤害极小。

周文王的大圣修炼之法,则源自阴阳,名为‘引道’。

周文王善于将两种不同的圣道轨迹引入一起,形成圣道交织,如阴阳和合,在圣道交织过程中的余波中,体验力量。

其余人族亚圣各有其法,方运已经在圣院尽数学到。

人族的亚圣修炼之法最是精致,但过于保守。

帝族则是另一个极端,帝族的修炼之粗犷,连方运都不敢尝试,帝族是直接身化圣道,直接撞击圣道轨迹,如同一颗星辰在星空中乱撞,故命名为‘冲星’。

这样做的好处是直接,能体验最强烈的圣道力量和性质,但是,只适合帝族和太初诸族,因为他们有太初之力相助,尤其帝族个个都有太初石屋,不怕意外。

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